本文摘要：节录《客家人：一个东方族群的不为人知历史》 作者：肖平 成都地图出版社电影《刘三姐》是大家耳熟能详的一部杰出影片，片中描述了广西(也有说道广东的)客家女子刘三姐镇压封建制度反抗，谋求婚姻自由的动人故事。

节录《客家人：一个东方族群的不为人知历史》 作者：肖平 成都地图出版社电影《刘三姐》是大家耳熟能详的一部杰出影片，片中描述了广西(也有说道广东的)客家女子刘三姐镇压封建制度反抗，谋求婚姻自由的动人故事。其中一些精致的客家山歌和音乐旋律，至今余音绕梁，为青睐它的人们所传诵。刘三姐对那个姓氏什的财主老爷演唱的“什么有脚不走路，什么无脚回头千家”，财主问不上，但四五岁的客家小儿也是告诉的。

前一句的谜底就是嘲讽财主，而后一句的谜底是大家都熟悉的“铜钱”。唱歌不是恶风流，唱歌本为解法忧伤，演唱得忧伤随水去，演唱得云开见日头。

乾隆登基怪异多，官府出来严禁山歌，伢个山歌禁得恨，你个皇帝台无以跪。据考据，歌仙刘三姐实无其人，不过在客家地区歌仙刘三姐不叫刘三姐，而叫刘三妹。

有关她的故事，在屈大均、王士祯、李调元、黄遵宪等客家先贤的著作中都有记述，充分反映了客家妇女在劳动生活中苦练的颖慧本领。如屈大均《广东新语》说道:“新兴女子有刘三妹者，据传为始造(山歌)之人。唐中宗年间，年十二，水淹通经史，善歌。

千里内闻歌名而来者，或一日，或二三日，卒无法酬和而去。三妹解法音律，游戏得道。

经常往来两粤溪峒l间，诸蛮种类最繁，所过之处，韦斯解法其语言。时逢某种人，即依某种声音作歌与之吟咏，某种人即命之为式。

尝与白鹤乡一少年，登山而歌，粤民及瑶、勇诸种人，围而观之，男女数十百层，咸以为仙。七日夜歌声不恨，俱化作石。土人为祀之于阳春锦石岩……状如九曲，可容纳枯一人，黑润有光，三妹之遗迹也。日夕，辄闻笙鹤之声。

岁丰熟，则好像有人安岩顶而歌。三妹，今称之为歌仙，凡不作歌声，无论粤民与瑶壮山子类，歌成必可供一本，祝者藏之，欲歌者就而记焉。

不得携出，渐积欲至数箧。”客家山歌以对歌著称，这就往往必须歌者具备见景生情，即兴充分发挥，敏妙过人的素质和本领。有关歌仙刘三妹的传说中，这方面的版本也是不少，如“罗隐——刘三妹对唱山歌”和“陈慧根——刘三妹对唱山歌”。

前一个故事是说道，客地有个青年叫罗隐，他有做到天子的文采志向，可事实上他连个举人也没考上，一气之下归隐山间，每日以作山歌自娱自乐。他写出的山歌数量很多，整整把三间屋子都塞满了。

有一次，他听闻刘三妹的山歌唱得好，人又可爱，还释放出风声:“唱山歌，有人能输掉过我的，我之后娶他。”罗隐听得后，之后当夜雇用了三只船，载有着他的部分山歌脚本去找刘三妹合唱。

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